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威海街道名称古今谈
威海早先是个海边村庄。1403年（明永乐元年）始建威海卫城。六里十八步城墙围起的城池里，人口繁衍，房舍增加，逐步形成一些街道：南门到北门的大街称为直街，东门到西门的大街称为横街。大“十”字隔开的区 …
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英租时期的威海卫
甲午战后，威海人饱受日本侵略者强占之苦，本望日军撤走之后，会再过上安定的日子，不想第二天英军循踪而至，登上了刘公岛。 甲午战争后，在帝国主义掀起瓜分中国的狂潮中，英国强租威海卫。英国早在1898年 …
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清朝时期的威海卫
自清军到了胶东半岛后，威海卫的明朝官吏便处于风雨飘摇之中，私下各谋后路。明崇祯十七年、清顺治元年（1644年）三月十九日，明朝最后一位皇帝思宗上吊自杀。中午，起义军李自成便乘马进入承天门，登上皇 …
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明代的威海卫
宋金元相交时，山东是主要战场，频仍的战争，使人民群众处在水深火热之中，一些有点财富的人多逃亡至长江以南，如上世纪50年代，草庙子武林村曾出土过一坑完整的北宋历代年号的铜钱，可推测出是主人于出走 …
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芝罘救治伤兵
编者按： 该文由威海市档案馆馆长张建国提供。张建国同志对该文的出处、征集经过、主要内容、作者概况等作了简介，现刊载于该文之前： 《芝罘救助伤兵》选自约翰·欧文(JohnDOwen)所著的《双龙记》(Douthwai …
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从《晚清史治要》看戚其章先生的史学观
史学观，是历史学家的灵魂与统帅。史学家的史学观正确与否，不仅关乎到他的史学工作实践能否按照正确的方法与方向进行运作，而且更关乎到史家所探寻和研究的历史诸问题能否最大限度地反映出历史的真相及其 …
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于无声处的血性呐喊心灵深处的精神守望——孙建军新作《拂云看山》读后
细读《拂云看山》，可以品味到作者——一个青年学子对于历史的思考、对于社会的责任、对于民族兴衰的忧思，一一融注在字里行间。其间所透射出的文化层面上的思考以及文化人格的精神向度等，则无一不发人深思 …
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研究甲午战争史五十年的心得之作——读戚其章教授新著《走近甲午》
中国人是一个重视历史的民族，善于“以史为鉴”。可是有个大前提决不容忽略，即对历史的真实性一定要切实把握。如此方不致为歪曲的历史所误导，否则非特无益，反受其害，危险殊甚。 众所周知，甲午战争（1894 …
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走近大家——戚其章《走近甲午》读后
齐鲁自古以来就是文化之邦，令人想起泰山和黄河：泰山巍巍，虽不自显其高，却被尊为五岳之首；黄河浩荡，虽非中国第一大河，却培育了古老的华夏文明。二十世纪的齐鲁大地，虽饱经蹂躏和磨难，却仍锻炼栽培 …
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虽然身在此山中却识庐山真面目——中塚明著《还历史的本来面目》(上编)读后
日本著名历史学家中塚明教授，将日清战争(即甲午中日战争)研究作为自己最重要的课题。而经过上下求索，真正揭示出日清战争史的本来面目，又是他的千金之诺。不久前出版的中文版《还历史的本来面目——日清战 …
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北洋海军研究又出新成果——《北洋海军研究》（第三辑）读后
继1984年、1994年甲午战争90周年、100周年学术研讨会后，2004年9月，由中国历史学会、山东省历史学会、威海市人民政府主办，山东社会科学院甲午战争研究中心、刘公岛管理委员会、中国甲午战争博物馆承办的 …
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一本以史为鉴的好书——读《辩证看甲午》断想
“以史为鉴，可以知兴替。”这句流传极广的名言，实际上蕴含着一个重要前提：尊重历史并正确地认识历史。不尊重历史，历史的兴替就无从为鉴。对历史缺乏正确的认识，史鉴就会变成哈哈镜，历史兴替的真相就会 …
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百家争鸣
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略述丁汝昌在逆境中之作为
中日甲午战争爆发后，北洋海军提督丁汝昌虽然尽职尽责……甲午黄海大战之后，丁汝昌与
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从弹头装药看黄海海战中日双方炮弹效能
火炮是近代军舰间赖以决胜海上的一项重要舰载兵器，具体体现火炮效力的载体则是炮弹。
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我研究方伯谦被杀案
济远管带方伯谦军前正法，曾引起海军内外的极大震动。或谓罪有应得，或谓实属冤案，此
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丁汝昌年谱（1884-1891）
6月21日（清光绪十年五月二十八日），丁汝昌率“超勇”、“扬威”、“威远”、“康济”
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北洋海军研究又出新成果——《北洋海军研究》（第三辑）读后
继1984年、1994年甲午战争90周年、100周年学术研讨会后，2004年9月，由中国历史学会、
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古家具的保养
家具与人们生活息息相关，其历史几乎贯穿于中华五千年文明的全程。从最初的简单日用品
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历历印迹启深思 —— 读《环翠印迹》
威海市环翠区档案局编印的这本《环翠印迹》，把环翠区（包括原威海市）的历史大致勾勒
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